Den historiske Buddhas disipler
Den historiske Buddhas disipler er en omfattende oversikt over livet og læren til Buddha og hans disipler. Denne boken er skrevet av den anerkjente forsker og forfatter Bhikkhu Bodhi, og er en viktig ressurs for alle som er interessert i å lære mer om Buddha og hans lære. Boken dekker Buddhas liv, læresetningen hans og disiplenes liv. Den inkluderer også en detaljert analyse av de ulike buddhismens skoler, samt en diskusjon av de ulike tolkningene av Buddhas lære.
Omfattende og tilgjengelig
Den historiske Buddhas disipler er en utrolig omfattende og tilgjengelig bok. Den er skrevet på en klar og kortfattet måte, noe som gjør det enkelt å forstå selv for de med lite forkunnskaper om buddhisme. Boken er delt inn i flere deler, som hver dekker et annet aspekt av Buddhas liv og lære. Dette gjør det enkelt å finne informasjonen du leter etter, og raskt få en forståelse av buddhismens ulike skoler.
Dybdeanalyse
I tillegg til å gi en oversikt over livet og læren til Buddha og hans disipler, gir The Historical Buddha's Disciples også en dybdeanalyse av buddhismens ulike skoler. Bhikkhu Bodhi gir en detaljert undersøkelse av de forskjellige tolkningene av Buddhas lære, samt en diskusjon av de forskjellige buddhismens skoler. Dette gjør det mulig å få en bedre forståelse av buddhismens ulike skoler og deres forskjeller.
Konklusjon
Den historiske Buddhas disipler er en viktig ressurs for alle som er interessert i å lære mer om livet og læren til Buddha og hans disipler. Denne boken er skrevet av den anerkjente forsker og forfatter Bhikkhu Bodhi, og gir en grundig analyse av de ulike buddhismens skoler, samt en omfattende oversikt over Buddhas liv og lære. Med sin klare og konsise skrivestil er The Historical Buddhas Disciples en utmerket ressurs for alle som er interessert i å lære mer om buddhismen.
Vi vet ikke hvor mange munker og nonner som ble ordinert av Buddha i løpet av hans levetid. De tidlige beretningene beskriver noen ganger munker og nonner i tusenvis, men det er muligens overdrevet.
Av disse ukjente tallene dukker det opp noen fremragende individer. Dette er individer som bidro til utviklingen av buddhismen og hvis navn man finner i sutraene. Gjennom deres livshistorier kan vi i det minste få et glimt av den første generasjonen av menn og kvinner som valgte å følge Buddha og praktisere hans undervisning.
Ananda
Sheryl Forbes / Getty Images
Ananda var den historiske Buddha sin fetter og også hans ledsager i siste del av livet. Ananda blir også husket som disippelen som resiterte Buddhas prekener fra minnet ved Første buddhistiske råd , etter at Buddha hadde dødd.
I følge en muligens apokryf historie i Pali Tripitaka , Ananda overtalte en motvillig Buddha til å akseptere kvinner som sine disipler.
Anathapindika
Ruiner i Sravasti, India, antas å være av Jeta Grove retrettsenter. Bpilgrim / Wikimedia Creative Commons
Anathapindika var en velstående lekdisippel og Buddhas velgjører. Hans sjenerøsitet til de fattige ga ham navnet hans, som betyr 'mater av foreldreløse eller hjelpeløse'.
Buddha og disiplene hans reiste mesteparten av året, men de holdt seg innendørs i tilbaketrukkethet i sommermonsunsesongen. Med Buddhas tillatelse kjøpte Anathapindika en eiendom som ville bli kalt Jeta Grove. Deretter bygde han en møtesal, spisesal, soveceller, brønner, lotusdammer og alt annet munkene måtte trenge under deres ensomme regnvær. Dette var det første buddhistiske klosteret.
I dag kan lesere av sutraene legge merke til at Buddha holdt mange av sine diskurser 'i Jeta Grove, i Anathapindikas kloster.'
Devadatta
Devadatta egger en elefant til å lade Buddha. Tevaprapas, Wikipedia Commons, Creative Commons License
Devadatta var en slektning av Buddha som ble en disippel. I følge noen tradisjoner ble Devadatta oppslukt av sjalusi på Buddha. Etter å ha mottatt en spesielt hard irettesettelse fra Buddha, planla Devadatta å få Buddha myrdet.
Da planene hans mislyktes, delte han sanghaen ved å overtale mange yngre munker til å følge ham i stedet for Buddha. Munkene Sariputra og Maudgalyayana klarte å overtale de villfarne munkene til å vende tilbake.
Ingen slutt
Dhammadinna og Visakha som et ektepar. Anandajoti / Photo Dharma / Flickr.com, Creative Commons License
Noen av buddhismens tidlige sutraer handler om opplyste kvinner som underviser menn. I Dhammadinnas historie var mannen den opplyste kvinnens eksmann. Buddha berømmet Dhammadinna som 'en kresne kvinne visdom .'
Khema
Kasinthorn Ratchason / Wikimedia Commons
Dronning Khema var en stor skjønnhet som ble nonne og en av Buddhas viktigste kvinnelige disipler. I Khema Sutta (Samyutta Nikaya 44) gir denne opplyste nonnen en dharma-leksjon til en konge.
Mahakasyapa
Axb3 / Public domain / Wikimedia Commons' />Axb3 / Public domain / Wikimedia Commons
Etter at den historiske Buddha døde, overtok Mahakasyapa en lederposisjon blant Buddhas overlevende munker og nonner. Han sammenkalte og presiderte over Det første buddhistiske råd. Av denne grunn kalles han 'faren til sangha .' Han er også en patriark avChan (Zen) buddhisme.
Maudgalyayana
Sariputra og Maudgalyayana blir disipler av Buddha. Nomu420craftsmen / Wikimedia Commons
Maudgalyayana var en livslang venn av Sariputra; de to skrev inn bestillingen sammen. Buddhas instruksjoner til Maudgalyayana mens han slet med sin tidlige praksis har blitt verdsatt av mange generasjoner siden.
Pajapati
Ekteskap mellom Suddhodana og Mahapajapati. Foto Dharma fra / Wikimedia Commons
Pajapati blir kreditert for å være den første buddhistiske nonnen. Hun kalles ofte Mahapajapati.
Pajapati var Buddhas tante som oppdro den unge prinsen Siddhartha som hennes eget barn etter døden til hans mor, dronning Maya. Etter Buddhas opplysning barberte hun og mange av hennes hoffdamer hodet, kledde seg i lappede trollkåper og gikk mange mil barbeint for å finne Buddha og be om å bli ordinert. I en del av Pali Tipitika som fortsatt er kontroversiell, nektet Buddha forespørselen inntil han ble overtalt til å ombestemme seg av Ananda.
Patacara
Historien om Patacara. Anandajoti, Wikipedia, det frie leksikonet
Patacara var en nonne som overvant ufattelig sorg for å realisere opplysning og bli en ledende disippel. Noen av diktene hennes er bevart i en del av Sutta-pitaka kalt Therigatha, eller Verses of the Elder Nuns, i Khuddaka Nikaya.
Det var det
Punnika var en slave som ved en tilfeldighet hørte en buddhas preken. I en berømt historie nedtegnet i Pali Sutta-pitaka, inspirerte hun en brahmin til å oppsøke Buddha. Med tiden ble hun nonne og innså opplysning.
Ro deg ned
Siddhartha forlater sovende Yashodhara og Rahula. Nomu420 / Wikimedia Commons
Rahula var den historiske Buddhas eneste barn, født kort tid før Buddha forlot livet som prins for å søke opplysning. Det sies at Rahula ble ordinert til munk mens han fortsatt var barn og realiserte opplysning i en alder av 18.
Shariputra
Buddha med Mogallana og Sariputta. Origami-skulptur / Wikimedia Commons
Det ble sagt at Sariputra var nest etter Buddha i sin evne til å undervise. Han er kreditert for å mestre og kodifisere Buddhas Abhidharma-lære, som ble den tredje 'kurven' til Tripitika.
Mahayana Buddhister vil gjenkjenne Sariputra som en figur i Hjerte i morgen .
Slå på
Upali Thein-tempelet. Tziter / Wikimedia Commons
Upali var en lavkastefrisør som møtte Buddha da han ble bedt om å klippe Buddhas hår. Han kom til Buddha for å be om å bli ordinert sammen med en gruppe av Buddhas høyfødte slektninger. Buddha insisterte på å ordinere Upali først slik at han skulle være deres senior og overordnede i ordenen.
Upali ble kjent for sin trofaste hengivenhet til Forskrifter og hans forståelse av klosterordenens regler. Han ble bedt om å resitere reglene fra minnet ved det første buddhistiske råd, og denne resitasjonen ble grunnlaget for Vinaya .
